浅谈山西赏石文化品牌资源及问题

　　观赏石集丰富的科学内涵、深厚的文化底蕴、珍奇的美学特性于一身，具有很高的鉴赏收藏价值。随着物质文化生活日益丰富，人们不断追求更高层次的精神享受，借助自然之物陶冶情操、修身养性。在这样的大环境下，赏石文化渐兴，涌现了一大批的石农、石友及观赏石收藏家。人们喜爱石头，是因为它能颐情养性、启迪心灵、涤尘净心。赏石之风盛行也是国家繁荣昌盛、社会和谐安定、人民物质文化和精神文化生活丰富多彩的表现。近年来，观赏石经济在珠宝古玩投资市场风生水起，如今在古玩艺术品市场上，观赏石已在和古董、字画比高低。

　　一、源远流长的赏石文化  按原国土资源部副部长、中国观赏石协会会长寿嘉华所说，中国观赏石文化源远流长、博大精深，是中国传统文化宝库中的一支奇葩。古往今来，山西发现过许多美石，“女娲炼五色石以补苍天”、“精卫衔木石填海”等远古神话传说都发生在三晋大地。山西以石命名的地名的背后都有与石相关的典故。隋开皇十年（590年），隋文帝杨坚于晋中汾河之滨发现了山西第一块观赏石（天降陨石），他视之为“怪异灵睿”，于是置县名为灵石县。到唐宋元明清各代，山西省出现了很多著名赏石家，有白居易、柳宗元、米芾等。

　　二、山西观赏石的品牌及文化山西观赏石资源丰富，种类齐全，已有品牌效应的观赏石产地主要有三处：一是以历山梅花石为代表的垣曲历山地区，二是以黄河石为代表的偏关至河曲县域，三是以大寨造型石为代表的昔阳县。历山梅花石文化、河曲黄河石文化、昔阳大寨文化等均属黄河文化的组成部分，也是中华赏石文化的组成部分。

　　1．历山梅花石  梅花石是历山奇石中的著名品牌，出产于山西省垣曲县河川地区的历山、古城、谭家深山峡谷及南解峪河一带，可分为红梅、绿梅、黄梅、白梅、黑梅、珍珠梅、鸳鸯梅等品种，石底分褐红、墨黑、栗黄三色。梅花石石质坚硬，不易风化。细腻温润，光泽明亮，半透明、不透明皆有。它色彩绚丽，石上的图案更近似“梅花”，其神韵与中国大写意画有异曲同工之妙。梅花图案各具形态，或如烟如霞，晶莹剔透；或疏影横斜，迎风斗寒；或挺拔劲秀，傲雪怒放。

　　2.昔阳大寨石  大寨石，产于山西省昔阳县大寨及周边地区。该石石质坚硬，叩之有声；色质沉厚，光泽鲜亮，如墨染漆釉，朴实无华；形态奇特，多孔洞相连，漏透万千，风致高雅；可作庭院观赏石、厅室供石，具有较高的欣赏价值。

　　昔阳赏石文化至少已有500年历史。明代文人乔宇的山水诗《神掌洼》：“沙壑西来林草幽，采真端为碧山游，岩坳怪石亭亭立，润口鸣泉决决流”就描绘了昔阳的奇山怪石。这种集太湖石之漏、透，灵璧石之音质的新石种，在农业学大寨的浪潮中，在昔阳人民搬山填沟造平原时被发掘。悠久的石文化又给这些石头赋予了丰富的文学内涵，让拥有大寨奇石的朋友感受到一种精神的富足和审美的愉悦。自然天成的大寨造型石，在三晋观赏石种类里颇具地方特色，其主要表现为：（1）石态：饱满、丰腴、圆润，在象形石中独树一帜。（2）石形：漏透万千，状怪形奇，大者气势磅礴，小者灵瑞神秀，玲珑剔透，让人欢喜不已。（3）石色：或嶙峋斑驳或墨色纯一。外观沉稳庄重引人发思古之幽情。（4）石纹：深邃凹凸，清晰可爱，令人久赏久醉。（5）石质：坚硬细密，叩之有声，如诉千年石语。观赏大寨石，如同欣赏雕塑艺术家的作品一样，首先从审视一块石头的“线条”开始，也就是从它的自然竖线、圆弧线、倾斜线、折线、波状线、S形线等线性走向去发现它的方向性轮廓，进而以“三度空间”来确定它的立体形象。一块石头的形象在观赏者心目中定位之后，还要进一步鉴赏这形象是静态的还是动态的，就是说要看它的“神态”是否具有动人的美感和能否启迪观赏者的心智。天然造型石的艺术形象同雕塑艺术的艺术形象的鉴赏标准是可以互为借鉴的。

　　3.河曲黄河石  黄河是中华民族发祥地之一，黄河文化源远流长。黄河母亲这位神工巨匠塑造了千姿百态、形象生动、异彩纷呈的奇石。黄河奇石是天然形成的具有观赏、玩味、陈列和收藏价值的河卵石。它具体分为画面石、景观石、彩色石、抽象石、文字石。

　　黄河卵石，主要产于偏关县老牛湾至河曲梁家碛及垣曲县境的黄河河道里。在黄河的不同段，黄河石的品质各异，包揽了火成岩、沉积岩、变质岩不同的成因。由于自然条件各异，形成了不同类型的黄河卵石，石质多数为石英砂岩、石灰岩及火成岩，质地坚硬，造型圆滑，石肤光洁，体积精巧，适于手中把玩。

　　黄河彩石具有丰富的艺术风格，大者如鼓，重量可达数十公斤；小者如拳，质地坚硬。色彩多为间色或复色，色调沉稳古雅，包含历经沧桑的悲凉雄浑之气。彩石的观赏价值主要在于其石表色彩花纹的组合变化。许多石纹能形成天然画面，诸如山水、花鸟、人物、动物，乃至文字符号，无奇不有。上品黄河石极少，一般要求体积稍大，石形完好无损，石体无裂纹，画面要浑然天成，或以色彩胜，或以意境胜。画面石在山西已发现的黄河石中占有的比例最多，偶有象形石，内容有山水、人物、花草、动物、文字、抽象纹理等。对黄河石主要从图清晰生动、色彩明快干净、意蕴深厚、质地坚硬细腻等方面来欣赏。黄河流经山西经历了千万年的自然磨砺，其外形自然，色调单纯，线条拙朴，内容丰富，包容了世间万物景象，不仅具有灵动雄浑、色彩斑斓、坚硬细腻的特点，还具深邃久远的文化历史内涵，在流经不同岩层的地段，受原岩岩性的控制表现出不同的质地及色彩，原生纹理及次生构造的空间组合、裂隙中不同充填物的充填、流水的长期冲刷磨圆造就了形态各异的石块，后期不同色素的物质的侵染则又增添了神奇的色彩。单色卵石多为原生色，以景观和象形为主，多产自黄河的河床中；多色卵石大多具有原生的层理或纹理，侵染色多为硅质、铁质或钙质成分，石中白色条纹多由方解石脉、石英岩脉等构成，其色彩艳丽，线条流畅，形象逼真，质地坚硬。它的价值，除了它是自然天成外，还有独特的画面和珍奇的典故，有着很高的艺术价值。

　　三、山西观赏石资源展望  山西省内除了上述已形成品牌文化的观赏石资源之外，其它种类的观赏石资源也极具开发前景。

　　1.雨花石  大同市天镇、阳高、左云、右玉、浑源各地，中生界侏罗系、白垩系分布区内，在砂砾岩层中都有雨花石产出的可能。晋北的雨花石以各种玛瑙为主，是中生代火山岩中杏仁体风化脱落后进入砂砾岩中。

　　2.绛州石产于山西省运城市新绛县(古称绛州)。《云林石谱》绛州石：“绛州石出土中，其质坚矿，色稍白，纹多花浪，颇类牛角，土人谓之角石。琢为研，滑而不发墨，惟可研丹砂。”

　　3.石州石  产于山西省吕梁地区离石市(原离石县)。《云林石谱》石州石：“石州产石深土中，色多青紫或黄白，其质甚软，颇类桂州府滑石，微透明。土人刻为佛像及器物，甚精巧，或雕刻图书印记，极精妙。”

　　4.上水石  产于山西省阳泉市平定县娘子关一带。该石颜色呈棕红、土黄、橙黄等色，质地较软，带有许多洞孔，显蓬松状。石体上布满纵横交错的管状孔，容易加工成“奇峰异洞”等景观造型，但加工、砍凿时用力不能太猛，否则容易断裂。上水石吸水迅速，在倾刻间能将水吸至石头顶端，浸湿整块石体，石上可随意植绿，是制作盆景的上佳石料。

　　5.大同玉  大同市中新生代火山岩区，还产隐晶质石英脉，被后期风化作用染色后，形成新近出现的黄龙玉，只要经过琢磨加工，也极有远景。

　　6.波涛石变质岩中条带状混合物，一经水砂磨蚀，形成江河波涛状，然后就形成波涛石，山西省恒山及以北广大大同地区，太岳山、中条山变质杂岩区，均为波涛石的远景区。

　　四、山西观赏石存在的问题。  山西的赏石文化丰厚，赏石资源丰富，但目前尚存在一些问题。首先，赏石文化在建设文化强省过程中相对缺位，需要提高全社会对观赏石事业发展的认识，加强对赏石文化的调查研究。同时设立观赏石鉴定和鉴评机构，努力组建观赏石加工企业，充分利用本省多品种、多类型的观赏石资源，使之发挥更多的社会经济效益。其次，观赏石产业没有形成规模，有影响的观赏石市场没有形成。据统计，目前全省观赏石年交易额最多为两千万元，仅相当于广西一个市两个月的交易额。太原开化寺古玩市场一年的观赏石成交额不过十几万元。目前在河曲、垣曲等县已经有超过1万名农民在农闲时参与采选观赏石，市场越兴旺，他们致富就越有希望。另外，山西各种赏石组织刚刚起步，缺乏深入的理论研究和准确导向。可是山西的赏石文化的前途是光明的，挑战和机遇并存，要想发扬民族传统文化、雄踞于世界观赏石之林，还要做大量工作。要联合主流，减少差异，提高水平，建立完整的理论体系。要坚持正确的方向，缩短差距，发扬优势，充分利用资源丰富的有利条件，合理开发资源，使各种观赏石石种亮相。由于观赏石资源是一种在短期内不可再生的资源，具有稀缺性，所以在开采中加强保护，也显得十分重要。