爱国名士和书法大家——松毓
松毓，字秀涛，别号松阳馆主、松阳主人、松阳山人，晚期书作常落款为息翁、秀翁。生于1863年，1929年逝世，满族镶蓝旗，姓赫舍里氏，是吉林近代史上知名的爱国绅士。他思想进步、观念开明，务实业重教育，热心公益；他深明大义，刚正不阿，面对列强不畏缩不屈服；他学养深厚，书法成就极高，其书名重一时，为清末民初东北书法的代表人物。
松毓像
旧时吉林城沿江大马路,片中西式洋楼曾为松毓故居,摄于1940年。
松毓书法传世珍品
三年前我搬家到吉林城西温德河畔，每当看着晨光夕照中四季变幻的小白山，听着潺潺汇入松花江的温德河水，一种历史的沧桑感便油然而生。让我常常思索在这广袤的白山松水之间，在这块人杰地灵的龙兴之地，留下了多少名士风流。一次我收拾书柜，偶然翻阅《吉林水师营》丛书，目光触及一位150多年前出生于温德河畔的名士——松毓。
松毓，字秀涛，别号松阳馆主、松阳主人、松阳山人，晚期书作常落款为息翁、秀翁。生于1863年，1929年逝世，满族镶蓝旗，姓赫舍里氏，是吉林近代史上知名的爱国绅士。他思想进步、观念开明，务实业重教育，热心公益；他深明大义，刚正不阿，面对列强不畏缩不屈服；他学养深厚，书法成就极高，其书名重一时，为清末民初东北书法的代表人物。
胸怀大志、爱国爱乡，积极投身救国兴邦之大业
松公幼年丧父，立志苦读，传统的“学而优则仕”之思想，推动他考取功名来报效国家，青年时即考得秀才，曾担任黑龙江绥兰海兵备道，为花翎二品衔吉林特用道。早在20世纪初期，松毓曾抱着实业救国的宏图大志努力创办了多项实业，率先开办老爷岭林场，创办吉林城第一家电灯厂、自来水厂、砖厂等，发展民族经济，富强吉林城邦。然而，时势的变革，让他渐渐看清，已至暮年的大清王朝难以维系这欲倾之大厦，面对列强的瓜分，他逐渐对腐朽的清政府失去了信心，投入资产阶级民主革命的洪流。
光绪三十二年(1906年)，他组建吉林地方自治会，任会长。次年创办《自治报》和“自治研究所”，并组织成立吉林省商务总会。其间，松毓远赴日本“考察新政，藉广见闻”，到国内各省学习交流，寻找救国兴邦之路。武昌起义爆发后，任奉天联合急进会吉林分会会长，曾致函孙中山，吁请革命政府出师北伐，以“救东省之火热水深”，并表示他本人愿为革命胜利奋斗到底。1912年，北伐军进军东北，松毓深受鼓舞并全力支持。他曾一次捐出二十根金条和大量武器支持北伐军。孙中山改组同盟会后，松毓追随其加入国民党，与张继、沈秉堃、褚辅成、于右任、马君武、谭延闿、张琴等一起被推举为参议。由于积极支持和投身革命，松毓受到了革命者的广泛赞誉和高度评价，孙中山称他为“率一族人参加民族革命于旗下的满族豪杰”。在这场历史变革中，松公成为东三省乃至全国举足轻重的民主革命家。后因年事日高退出政界，专修于书法艺术。松公极为注重发展文化教育事业，支持爱国活动。他倡导新式教育，创办新式学校，积极捐资创办了竞权女子学院和毓文中学。还创办了《公民报》(今《吉林日报》前身)，大力宣传民主救国思想。1907年，组建省立女子师范学堂，亲任学堂监督，并捐资兴建了学堂新楼，为提高年青一代文化素质作出了贡献，也为大批文人学者交流创造了条件，他经常同首任校长王文珊、吉林“三杰”之一成多禄一起研究教育，探讨书法、绘画和诗词创作，著名爱国者和革命者谢雨天、穆木天、王希天、王朴山、孙宗尧等都得到他的教诲和资助。早期共产党员马骏对松公的爱国之心和改革精神十分敬佩，认为松公是成就革命的重要力量，松公更认为马骏 “人才难得”，颇有相见恨晚之意，两人遂成为知己。
丹心耿耿、勇于担当，彰显责任名士之高尚品格
松公的爱国之情,终生不渝,颇值得一书。东北地区一直以来是日俄帝国主义争夺的焦点，面对列强瓜分我国土之野心，松毓不畏强权，勇于担当，发出了爱国保境之呐喊，率一乡民众为反帝反侵略作出了坚决地斗争。
针对日俄对民族实业的蚕食，他号召广大爱国绅士自觉抵制外国势力，集资建立吉新机器造砖有限公司，专收华股，不收洋股，成为吉林省利用近代机器制砖之始，也成为当时吉林民族工业振兴的典范。这些斗争在一定程度上阻止了外国资本主义在东北的侵略进程。他还组织编制《中韩国界历史志》、《中韩国界历史地图》，为保护边境国土作出了贡献。他领导自治会组织吉林人民开展多次反帝民主运动，其中尤以要求“速开国会”运动和保路运动最为突出。为争取民主权利，拯救东北的危亡，自治会以吉林省咨议局的名义派代表赴京请愿“泣血上言”，指出“东省危亡，悬于眉睫”，“非即行召开国会，无以补救危亡”。
这一运动在东北地区引起了巨大反响。1907年4月，日本正式向清政府提出筑路计划，并在北京签订《新奉、吉长铁路协约》，还提出索取吉会（吉林至朝鲜会宁）的铁路筑路权，激起吉林人民更大的反帝保路浪潮。其间，松毓担任“吉林公民保路会”会长和“吉林商务总会”总理，协调两个组织相互配合抵制日本的侵略，体现出吉林人民“固宁为死，争做中国之鬼魂，亦不苟活，供外人之奴隶”的民族气节。这两场运动极大地唤醒了吉林人民的爱国意识。
正因如此，反动势力与清政府的保守派视松毓与自治会为洪水猛兽，1909年3月，保守势力以“把持学务，破坏政权”的罪名将松毓参奏革职，自治会也被变相解散。残酷的事实使他彻底放弃了对清政府的幻想，从一位维新派变成了革命者。武昌起义爆发后，坚决站定革命立场，面对反动势力的强大打压，努力联合吉林各界进步人士，宣传吉林独立，与反动势力进行了勇敢斗争。反动势力以高官厚禄诱惑，松毓不为所动,严词拒绝。他以德才立身的君子之操，如松兰之馨，可为后人楷模。
涵养丰富，自成风貌，书法造诣名重当时
松公博学多闻，学富五车，不仅是一位爱国人士,也是一位书法巨匠，是清末民初书法代表人物。他天资聪颖,勤奋好学,熟读经史,通晓诗律。“弱冠搦管,挥洒自如,初具气象,乡贤称之”。
松毓书法以楷书、行书见长, 细品其书风可以看出，松公书法在颜(真卿)字风格基础上,取苏(东坡)书之丰腴,黄（庭坚）书之逸气，赵(孟頫)书之淑美，董(其昌)书之清雅, 可谓“吸诸家书法之精髓，得古人超凡之灵气” ，形成了自己的风貌。形美而神足,外柔而内刚,娇美而不俗媚,含蓄而偶见锋芒。其楷书方正平和、含颜寓柳，翰不虚动、法度森严，笔画饱满、结字端庄、章法清朗，博采众长，自成一家。行书取法二王，有《聖教序》之笔意，气韵生动、纯熟娴雅，其笔画外柔内骨,其用笔干净利索，整体感觉疏朗、匀称、平稳，在静谧、安详、平和之中蕴含着勃然欲发的生机，艺术水准极高。松公收藏极丰，交流甚广，史料记载：松毓临江而建的私宅外楼，是当时吉林城引入欧式建筑理念最为时尚的建筑，号称“松江第一楼”。窗含朱雀山远景，门泊松花江舟船，且有天下名厨主灶，菜品名传东北。此楼亦是松公与名士雅集之所，经常与当时政要、商贾、名人雅士共赏精品书画、文物古董，亦吟诗歌咏、探讨书艺，留下了很多故事。
当年祖孙扬威敌寇惊的关东金王“韩边外”曾专门登门拜访，与松毓结成忘年之交。
在当时，松毓的书法已负盛名,东三省乃至全国名士多有索请，东瀛之贤者亦为收藏先生作品而感荣幸。吉林城匾额希天医院、江源永、会源烧锅、景合会等都出于松公之手。松公所藏珍品后因历史劫难，多已化为虚无，本人书法目前在中国历史博物馆、中国革命博物馆、吉林省博物馆、吉林市博物馆均有收藏，亦有作品流传于民间，为藏家视为珍宝。
龙兴之地,人才辈出。秀涛先生时值乱世、白云苍狗，能在险境之中进退有据，不失气节，以名士重望，饱学之身，审时度势，善始善终，实属不易。而今，逝者远去，墨韵长存，秀涛先生无疑已成为乡贤名士之佼佼者也。如今吉林市已成为全国书法名城。松公书法大家之名在新时期文化传承中亦将更为响亮，他的一幅幅珍贵书法精品还将继续讲述着这位名士的风流与才情。
让我们想起和记住这位爱国名士和书法大家——松毓。（牛成）
（编辑/王晓杰）