初五吉林市满族博物馆满族过大年习俗见闻

“格格”在向观众讲解满族民俗文化

子孙绳上拴着弓箭和红、黄色布条

　　松花江网讯  2月12日，农历正月初五。吉林市满族博物馆举办了满族过大年习俗体验活动。数百名市民和来自外地的游客参与了这次活动。

　　这天的体验活动除了参观图片展、品尝满族小吃沙琪玛以外，还安排了学写满文把“福禄寿财”带回家活动、换锁祈福活动。

　　在主展览室内，“格格”身着满族服饰，为观众讲解满族历史及过年习俗。小朋友们则亲自动手，在正方形红纸上写“福”字，或者这瞅瞅、那摸摸，感觉处处都很新奇。好多外地来客，争相与“格格”们合影留念。

　　换锁仪式在大门口展翅飞翔的雄鹰旁边举行。

　　11时20分，摆满了贡品的香案香烟缭绕，萨满腰挂铜铃、敲着抓鼓登场，铃声锵锵，鼓声咣咣，观众们看得聚精会神。

　　换锁就是祭“佛朵妈妈”——柳树神，源于满族先民的崇柳习俗。很久以前，人们的生命力极为脆弱，因此，把枝繁叶茂、生命力强的柳树赋予神化，并世代祭祀崇拜，希望自己的子孙像柳枝一样繁盛、顽强、绵延不断。

　　换锁时首先要将家族祖宗板右侧的子孙口袋请下来，将里面的子孙绳请出，一头系在祖宗板右下侧，另一头系在院落东南侧的柳树上，柳树的枝杈上以家族的支脉多少对应系好白色布条。子孙绳上系有红、黄色的布条、弓箭和锁线。满族先民在没有文字的时候，就是通过这种形式来反映家族人丁的繁殖多少和男女人数的比例。生女孩时在锁绳上面系红、黄色布条，寓意长大后秀气美丽，生男孩时则在锁绳上面系弓箭，寓意长大后勇猛强悍。

　　据了解，按照常理，换锁仪式必须是同一家族的人才能参加，外人不得参与。当天的活动已成为一种表演，不限制人员身份，目的是为各民族祈福。换锁仪式由萨满主持祭祀，颂唱神歌，而后萨满亲自将一缕全新的青、蓝、白三色线挂在每人的脖子上。其间，不是本家族的人也可向萨满求取。挂在脖子上的三色线叫做锁线。据说此线可以求子求孙，祛病除灾，长命百岁。待祭祀“佛朵妈妈”结束后，将其取下一并系在子孙绳上，不是本家的人则将其带回去，收藏在各自的“锁口袋”中。因此所谓换锁，并非更换，而是增添，要想知道一个家族的大小，只需通过锁绳上的布条和弓箭便一目了然。因此，换锁仪式是满族先民没有文字时期的鲜活谱书。

　　表演者认认真真，观众们看得饶有兴趣，许多观众与表演者互动，完全参与其中，一节鲜活生动的满族民俗课让他们倍感新鲜，收获颇丰。　（江城晚报记者/王志民/文  王思语/图 编辑/王晓杰）