开拓马克思主义政治经济学新境界
28.03.2016 13:18
本文来源: 社会科学院
3月25—27日,主题为“唯物史观视域中的政治经济学批判”的“四刊论坛”在徐州举办,研讨会由中国社会科学杂志社、《哲学研究》编辑部、《马克思主义与现实》杂志社、中国人民大学期刊社、《当代中国马克思主义哲学研究》编辑部联合主办,国内高校的专家学者以及核心学术期刊的编辑围绕“唯物史观的出场与政治经济学批判”、“政治经济学批判与中国特色社会主义建设”等议题展开了深入讨论。
以唯物史观为方法论
对“唯物史观视域中政治经济学批判”这一问题的反思,关键在于探索唯物史观与政治经济学批判的内在关联及其逻辑。江苏师范大学哲学范式研究中心主任曹典顺教授认为,马克思的政治经济学理论是在唯物史观的指导下建立起来的,政治经济学则是唯物史观得以成立的逻辑前提。因而,马克思政治经济学理论的“出场”必然蕴含着唯物史观的“在场”。发展当代中国马克思主义政治经济学,应当以唯物史观为方法论原则。
南京大学哲学系教授唐正东则关注马克思在《1857—1858年经济学手稿》和《资本论》两个阶段思想发展的比较。他认为,马克思在《1857—1858年经济学手稿》“货币章”中对个人受“抽象”统治的问题的分析依然具有抽象性,只有到了《资本论》阶段或者说真正意义上的政治经济学批判阶段,才从商品的内在矛盾性出发,真正实现了“具体”的社会批判。中国人民大学哲学院教授张文喜强调,应该对马克思的政治经济学和政治经济学批判作出区分,前者是马克思在划清与国民经济学界限的前提下积极吸收其成果所构建的理论体系,后者则是马克思分析和解剖“物质的生活关系的总和”的切入点。因而,对马克思来说,政治经济学批判使得“假设”层面的历史唯物主义得到“证明”。南京大学马克思主义学院教授王浩斌强调,应该从马克思政治经济学批判的视域来审视其唯物史观。
事实上,正如河南大学哲学与公共管理学院教授吕世荣所提出的,马克思的唯物史观和政治经济学批判之间存在着复杂的辩证关系。马克思唯物史观的建立和发展得益于其在不同历史阶段的政治经济学批判,而马克思之所以能够实现对资产阶级政治经济学的批判,在于有唯物史观作为方法论原则。
时代历史变迁的需要
党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学,形成了当代中国马克思主义政治经济学的许多重要理论成果,这些成果指导我们的社会主义现代化建设取得了丰硕的成绩。但是,随着全面深化改革时期时代和历史的变迁,我们遇到了一些新问题和新情况,因而,与时俱进地发展当代中国马克思主义政治经济学,为全面建成小康社会提供理论资源和思想武器就成为时代发展的迫切要求。
《哲学研究》编辑部主任鉴传今编审提出,“发展当代中国马克思主义政治经济学”这一命题的提出,在理论层面,源于学界对马克思主义理论整体性的把握;在现实层面,则根源于当代中国社会历史发展变迁的现实逻辑。发展当代中国马克思主义政治经济学,是通过理论自身的反思,在问题的回答中为现实问题的破解提供新的思想资源。上海财经大学人文学院教授张雄提出,应该打破学科壁垒,实现经济学、哲学和政治学之间的学科对话;回到马克思政治经济学批判的精神上来,坚持人民财富论的立场;处理好劳动与资本、效率与公平、市场与政府等之间的关系。《中国人民大学学报》主编段忠桥教授认为,当代中国面临的诸多社会现实问题决定了,应该发展当代中国马克思主义政治经济学。在这一过程中,要关注生产、流通、消费领域中人与人的关系问题;树立以人民为中心的基本立场。
发展的基本路径
实践是理论的源泉,中国道路的探索为发展当代中国马克思主义政治经济学提供了不可多得的实践境遇。因而,在马克思主义基本原理的指导下,只有深入研究马克思主义政治经济学基础理论,剖析当代中国乃至世界经济发展面临的新情况新问题,才能不断推进马克思主义政治经济学的创新发展,为全面建成小康社会和人类的发展贡献中国智慧。
中国社会科学杂志社副总编辑孙麾编审认为,发展当代中国马克思主义政治经济学,不能拘泥于一般思想原则的抽象论辩或在不同的文本理解之间进行话语争论,更不能以形而上学的方式构建思辨的知识论体系或醉心于基本原理的一般应用,而是要面向中国问题,实现中国经验的总结、中国问题的反思和中国道路的表达,探寻中国现代化进程的历史之谜。要坚持创新性原则;坚持和解放发展生产力;坚持社会主义市场经济的改革方向。
江苏师范大学哲学范式研究中心顾问任平教授认为,应坚持资本批判、形而上学批判以及实证主义批判,在批判之维、实践之维、正义之维中分析和把握当代中国的重大经济社会发展问题。浙江师范大学法政学院教授叶险明提出,应该在“批判”意义上推动政治经济学对现实问题的观照。北京大学哲学系教授丰子义认为,发展当代中国马克思主义政治经济学的关键是要在站在唯物史观的高度理解发展理念的问题:从认识逻辑和历史逻辑的统一中去理解发展;从长期发展的趋势和发展的阶段性特征把握发展;从认识论和价值论的统一来理解发展。(记者王海锋 李潇潇)
文章来源:中国社会科学报
本文来源: 社会科学院
28.03.2016 13:18
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